《人间开眼》博采日本最时尚、最前卫的文化现象，视野广阔，分析深入，可读性较强。全书十万余字，篇幅精简，读者却能通过其中介绍的纷纭流行文化现象，透视当今日本的经济、政治和社会面貌。 本书共分三编：第一编“人间开眼”，介绍、分析日本流行文化的多个方面，从日本美少女AKB组合到“余裕世代”；第二编“文字流仪”介绍日本流行文学一些类型化的代表作品，如科幻小说、心理小说和轻小说，甚至包括商战小说；第三编“光影张瞳”点评了日本几位前卫电影导演的作品，如大岛渚、若松孝二、山田味，同时也梳理了极具影响力独立电影团体ATG与这些独立导演的关系，还有分析其影视作品与文学作品之间关联的“对读”。

序一  汤祯兆的日本文化病理学

序二  万花筒与七巧板的华丽缀合

自序为什么书写日本

第一编

人间开眼

御宅族的精神分析

铁道迷的前世今生

日本“余裕世代论”

由AKB48到“可爱”文化

由AKB重省经理人制度

怎样告别福音战士？

日本动漫的迷思

第二编

文字游目

联系亲情的料理小说

幸福家庭大骗局

何去何从的多崎作

糖衣良药式的历女故事

社会生活零余者：X男

日式酒店小说的异域风情

作为幸存系的AV人生

小说的棒下不留情

《沙漠》中的苛责社会隐喻

东野圭吾的幻术和趣味

桐野夏生如何格杀爱情？

轻小说的生成变化

埋葬梦想的地方：东京

第三编

光影张瞳

山田味的《东京家族》

《深夜食堂》的镇魂曲

《魔法少女小圆》的救赎思维

日本团地电影考

影像性斗士大岛渚的启示

性与暴力的革命

堕入灵光消逝的岁月

《燃烧的灵魂》影像与小说对读

前者属“旧金山和约”体制下的寓言（科学特搜队等于自卫队、怪兽等于敌国的军队、超人为驻日美军）；后者在《风之谷》中登场，是对“冷战”时期的核战威胁及堕落天使的主题显影。两方都是把国家当作成年男性的疑似人格，从而展示的近代想象力。而电视版正是以上想象力“终结”的物语。真治乘上初号机等同超人变身的情节，成为与社会同一化的成熟投影，这一种想法已经不获世道接纳，与时代感出现背道而驰的走向。

我自己是在1990年代的中后期，通过本地盗版的影碟一口气看毕电视版。当时对日本社会面对的转型状况了解不深，自然也没有宇野身处其中共时性的切肤痛感。而对于我们这些身处海外且以历时性角度去接受电视版的受众而言，很多时候会因应文化背景的差异，去发掘福音战士的不同趣味。就我而言，电视版最原始的冲击是跨类型的刺激，过去接触日本动画，当中的类型界定都十分清晰明确，但福音战士绝不可以简单的机器人或校园爱情等类型来一笔盖过，我们看到后来日本本土正好把福音战士定性为一个类型（姑且简称为“福音战士型”），并以“后福音战士时代”形容往后翻天覆地的变化，从而对日后的“世界系”产生重要及直接的影响。

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