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作者王鼎钧是台湾十大著名散文家中成就最大的散文大师。《人生试金石》特为涉入社会开拓前程的青年人而作。指出他们将面临何种挑战，以及怎样来克服、战胜。作者的循循善诱和看问题的视角，能使人转弱为强，转愚为智，活得快乐充实，活得自足，有成就。
“人生四书”是四座金矿。鼎公自己曾说：《开放的人生》，偏重做人的基本修养；《人生试金石》探触父母师长没有想到的、没有教过或者不便说破的一面；《我们现代人》讨论更复杂的现代人生问题，当你一脚踏入社会，你要改换步伐，调整重心，才能立定脚跟
手握“人生四书”，我们如果也像鼎公一样，肯不停地思索人生，阅读人生，就能逐渐成为有智慧的人。人有智慧，才会产生信心。有了信心，我们才能服务人群，享受生命带来的喜悦!鼎公是荷光的人。透过“人生四书”，他把光分给我们，让我们在黑暗中可以摸索前进。
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王鼎钧台湾弃友航海有时需要弃船”，人生有时需要“弃友”，二者皆是非常之举。“朋友是装在两个腔子里的一个灵魂”，倘若如此，根本没有“弃友”一词。
但交友选择错误，或朋友的人格起了变化，这就发生如何由朋友变成非朋友的问题，弃友不得法往往使一个庞大的正数突然变为负数，殊非吉事。
文中子早就警告我们：“先交后择，多怨。”那时，朋友与仇敌亦如剃刀边缘。如果要“弃”的是一个异性密友，就更不简单了。
两种知己“没有爱人是寂寞的，没有仇人也是寂寞的。”培根这句话好大的口气！没有爱人而寂寞是一般常人的感觉，没有仇人而寂寞是稀有的非常之士。
爱人、仇人虽是两种相反的人物，其实都属于广义的“知己”。英雄好汉，或不打不相识，或不相识不打。一世瑜亮，对立到底，但惺惺相惜，余子不在眼内。
爱人带给你期望，仇人带给你威胁，两者都产生紧张，驱逐苛安自满。不过，没有爱人，应该找一个；没有仇人，就让他从缺也好！大志人生不但是近朱者赤，近墨者黑，而且极可能近大者大，近小者小。
三百六十行，行行有大人物。有为的青年，首先应该知道你这一行的权威人士是谁，然后想办法“接近”他们。例如，读他们的传记，听他们的演讲，参观他们的成就，使自己襟怀开阔，目标远大。这就像做书法家一样，手上备有若干部真正的好碑好帖，时时观摩，而且任何机会能够看见好字，决不放过。
雪埋诗兴诗人看见满地皑皑白雪，如粉装玉琢，诗兴大发。不过他没有马上写诗，他需要一段时间酝酿，他说：“我把诗兴埋在雪里。
诗尚未成，太阳先出来了，积雪融化，满地泥泞。诗人看了，大为扫兴，放弃了作一首诗的念头。他说：“一首好诗被糟蹋掉了。”
写诗是诗人的事业。事业的“根”应该深植心中，坚忍不拔，不随外物迁移。
外物常变，如果心随物移，则花开花落，月圆月缺，此心哪有安宁的日子？事业哪有成就的一天？人缘我跟某公司董事长做了多年邻居。当他的公司财源茂盛的时候，他的汽车碾扁了别家的小鸡。他的狼犬自由散步，对着邻家的小孩露出可怕的白牙。他修房子把建材堆在邻家门口。坦白地说，他在邻居中间没有什么人缘。
后来，他的公司因周转不灵而歇业，我们经常在巷道中相遇，我步行，他也步行。他的脸上有笑容了，他的下巴收起来了，他家的狼犬拴上链子，他也经常摸一摸邻家孩子的头顶。可是，坦白地说，他仍然没有什么人缘。
一天，偶然跟他闲谈，谈到人间恩怨，我随口说：“人在失意的时候得罪了人，可以在得意的时候弥补；在得意的时候得罪了人，却不能在失意的时候弥补。”
言者无心，听者有意，他若有所悟。
他暂时停止改善公共关系，专心改善公司的业务。终于，公司又“生意兴隆通四海”，他又有汽车可坐，不过他的座车从此不再按剌叭叫门，并且在雨天减速慢行，小心防止车轮把积水溅到行人身上。他的下巴仍然收起来，仍然有时伸手摸一摸邻家孩子的头顶。后来，他搬家了，全体邻居依依不舍送到公路边上，用非常真诚的声音对他喊：“再见！”人分四等从前上海有一位闻人，把门下宾客分成几类：有本领、没脾气，一等；有本领、有脾气，二等；没本领、没脾气，三等；没本领、有脾气，四等。
有本领、没脾气的人是奇花异卉，不可多得。有本领的人多半有个性，别人因敬重他的长处而容忍他的短处。没本领而又没脾气的人留之无害，去之不必，还可以在社会上勉强生存。既没本领又难相处的人恐怕早已淘汰，四种中仅存名目罢了。
靠不住“靠山吃山、靠水吃水。”靠近山的人要有本领吃山，靠近水的人要有本领吃水。本领大，吃得好、吃得多，本领小，吃得少、吃得坏。靠山，本领大可以开矿，本领小只能打柴。靠水，本领大了行轮船，本领小了捞鱼虾。如果什么本领都没有，还不是望洋兴叹。
归根结底，“吃”的是自己的本领。靠山靠水都靠不住，只有自己的本领最真实。你看，“靠”这个字的结构已经明明白白“告”诉你依赖他人的念头殊属“非”是。
一席话中国画家为什么喜欢画竹子？你看，这副墨竹盖了一块压角章：“喜其直而有节”，这就是答案。还有别的理由吗？有，竹子的中心是空的，代表虚心，“竹本心虚是我师”。白居易说过，竹有三大美德：身直，心空，节贞。——不但有节，而且“节”非常坚固。
你们为什么又喜欢梅花呢？梅花的枝干完全不合“直而有节”的原则，而且也不“虚心”。啊，这是因为梅在冰雪中开花，送来春的消息，“数点梅花天地心”。还有，梅花香气很淡，是“暗香”，仿佛不求人知，可是谁闻到了那香气永远忘不了。这些特征代表中国人理想的人格。你们不用看竹的标准看梅？当然不。也不用看梅的标准看竹？当然也不。要是那样，竹和梅都一无是处了，是不是？我们不会故意把世界弄得那样丑陋。我们就梅发掘梅的优点，就竹发掘竹的优点。
来看这幅画：为什么这样苍白？啊，这位画家我认识，他说人生是苍白的，所以他要把苍白展现出来。那么，旁边另一幅画为什么色彩缤纷而强烈？那是因为后来这位画家想法变了，他说人生是苍白的。所以他的画要特别注重设色。哈哈！真有意思，你们的画家真懂得人生，或者我该说，中国人真懂得人生！
作者王鼎钧是台湾十大著名散文家中成就最大的散文大师。《人生试金石》特为涉入社会开拓前程的青年人而作。指出他们将面临何种挑战，以及怎样来克服、战胜。作者的循循善诱和看问题的视角，能使人转弱为强，转愚为智，活得快乐充实，活得自足，有成就。
王鼎钧，山东兰陵人，1925年生，抗战末期弃学从军，1949年到台湾。曾在报社任副刊主编，也当过教师。51岁时移居美国，一直在纽约居住。他的创作生涯长达大半个世纪，长期出入于散文、小说和戏剧之间，著作近40种，以散文产量最丰，成就最大。20世纪70年代他的“人生三书”（《开放的人生》、《人生试金石》和《我们现代人》三本励志小品文），在台湾总发行量逾60万册。他淡薄名利，穷毕生之力于“写出全人类的问题”，风格多样，题材丰富。丰沛的内在能量，不渝的创作忠诚，对散文艺术的努力开拓，使之成为一代散文大家。
序光，请靠近光 隐地
积木
地圆
新婚之夜
创造回忆
大志
水葫芦
名匠铸剑
你的跑道
从十万到十亿
再试一次
变负为正
一人一球
巴班的汽船
老王过年
秘密天平
小张的遭遇
靠不住
雪埋诗兴
迎春
拾到一支歌
记得当时年纪小
茧
饵
百年之计
几岁自杀
春草年年绿
繁星
天生我材
生存秘诀
地下楼
北极乌
迷你战争
适者生存
退休机密
受气
老板论
河东河西
想一想
忍辱仙人
注意
组织家
焦尾琴
人才幼稚病
得理让人
一席话
有用的人
猫上树
人缘
听人劝
迷僧
考绩风波
人分四等
借盐
“侏儒症”
非卖品
第一颗金丹
循环
现代君子
别善恶
戏剧与人生
现代浪子
也是代差
有热爱
自轻
率真
久而敬之
清水变酒
层层选拔
弃友
过河拜桥
人人与我
两种知己
知彼
职业面具
笑意、笑容
原争
你我他
从狗到人
知言
说不如做
机智
对象错误
上上下下
蜜月
公开的秘密
真正的秘密
谏
老兵不死
赶上时代
求新求远
书与人
忙与闲
功夫之外
根
伦理骨牌
现代经典
现代儿女
反面教材
梦与现实
珍惜自己
现代孝道
现代孝子
看山
爱与被爱
奉献
解铃系铃
宽厚
冷热短长
大器
当局者清
惊弓之鸟
镇静
犹豫
旅行箱
悲剧主角
人的尊严
政治第一
风气
往来古今
法则
变猪
以人为鉴
你真傻
大漠弱者
锁匠和小偷
中间人物
我们
人人成功
附录：
维他命丸之外
实用价值与欣赏价值
借盐
我的朋友气忿地说：“我受了一篇文章的欺骗。那篇文章的作者现身说法，告诉人家如何睦邻。那作者说，她搬进一栋公寓之后，想跟邻居建立友善的关系，就在做饭的时候走人隔壁邻家的厨房，说自己的食盐用光了，要求借一点儿盐。不成问题，她借到了。第二天，她跟丈夫正式到邻家拜访，并且带了一包精盐做礼物。
从此两家和睦相处，十分融洽。这位作者劝别人也这样做，我上当了。现在，我跟我的邻居关系恶劣，悔不当初。”我说：“那篇文章有关邻睦的建议大体上很对，你怎么收到相反的效果？”这位朋友忿忿地说：“谁说很对！我如法炮制之后，情况糟透了。”我说：“让我们来检查每一个细节。你是在搬家第一天向邻家的厨房借盐，借以攀识他们吗？”“是！”“你借到了盐？”“当然！”“第二天呢？你还了他们一包？”“这个……”我的朋友立时语塞：“这个我倒忘了……我觉得一点儿盐算不了什么，盐不值钱。”“现在，你还是认为是那篇文章错了吗？”侏儒症蜜蜂的价值在蜜，不在尾刺。
一个小孩在十岁左右就显露出锋利的口才和飞短流长的习惯。十岁以后，他的攻讦能力与日俱进，身材却始终不再增高长大，群医束手，都查不出是什么原因。
从十五岁到五十岁，由童稚到垂老，这人虽有一条可畏的舌头，却有一个可笑的身体。从十五岁到五十岁，这三十五年他在漫长的连续的令人绝望的医疗中渡过，所有的名医都尽了力，可是于事无补。
这个长不大的大人，这侏儒，因为不能适应正常的社会生活，内心十分苦闷。他唯一的快乐，就是月旦人物，做无情的讽刺。在这三十五年问医学也不断进步，终于，在这侏儒五十岁生日这天，发生了一件值得纪念的大事——医生对他说：“我们现在能够知道你为什么不能魁梧高大。这是由于你经常讥议别人的短处。你每一次道人之短，都足以使你自己缩小一分。你的生长完全被这种难以觉察的损害抵消。”病人如同听见福音一样，虔诚而热烈地说：“我再也不谈论别人的是非了！我一定痛改前非。我将来能长多高？”医生沉默片刻，小心翼翼地说：“现在，你的发育生长的顶点业已过去，时间对于你稍微嫌晚了一点……不过别悲观，我的忠告对你仍然有益，你可以努力保持现状，不再萎缩下去。”非卖品“我有钱，你没有，你应该尊敬我。”“你有钱是你的，我为什么要尊敬你？”“我把我的钱分给你四分之一，你可以尊敬我吗？”“你不过仅仅给我四分之一，我为什么要尊敬你？”“要是我送给你二分之一呢？”“要是那样，我的钱跟你的钱一样多，我又何必尊敬你？”“我把所有的钱都给你，你可以尊敬我了吧？”“什么话！那时候我有钱，你没钱，我怎么会尊敬你！”这是一个很有意义的笑话，说明世界上有很多东西无法用金钱购买，例如尊敬、友谊、信任、真正的感动，它们都是非卖品。
请一次客，如果宾主尽欢，可以热闹一阵子，热度维持两星期。送礼如果送得恰当，可以看见微笑，时限是一个月。
捐款，你捐得愈多，愈要对接受捐款的人客气，疏远，免得伤了他的自尊心。借钱给朋友，莎士比亚早已说过，结果可能使你反而丧失朋友。
要想得到尊敬、友谊或者信任，靠自己的人格对别人具有吸引力，加上奋斗不倦，露出无限发展的潜力。这样别人对你自然会推许倚重，恭而敬之，而且人情如同美酒，愈久愈醇。
第一颗金丹当我不过是一个“大孩子”的时候就到社会上做事。那时候，我什么也不懂。有一天，我的上司给我上了一课。对我而言，那是人生的第一课。
“课程”的内容是这样：上司命我代表他跟一位访客接谈。客人辞出以后，我去报告谈话的大意。
上司漫不经心地听着，突然提出一串我从未想过的问题：“依你的看法，这位客人的知识水准如何？”我茫茫然不知道。
“他的人格修养呢？”我不知道。
“他的经济状况呢？”我不知道。
“他是一个有自信心的人吗？”我不知道。
最后，我的上司问：“他为什么要来见我？他的目的何在？我是说，除了他已经说明的来意之外，还有没有保留？他临走的时候有没有露出失望的神色？”我都不知道。我怎么会知道！我的上司和颜悦色地说：“你应该知道。你要赶快由无知变为有知。因为你是一个人，活在社会上与别人相处，必须设法了解你的同类，才了解怎样生活。”大概我露出为难的样子，上司觉察了，他说：“你将来想做隐士吗？那么你也得了解山中的草木鸟兽。
比较起来，了解异类更难。”循环因果是必然报应是或然夜间，一辆摩托车撞倒行人，疾驰而去。幸而后面又有一辆摩托车来到，骑士下车察看，立刻雇车把伤者送进医院。
不料伤者在急诊室里咬定这位见义勇为的骑士就是肇事者。警方查来查去，也认为他颇有嫌疑，而他自己又完全没有办法提出证据洗刷罪嫌，最后只好负担全部的医药费用，和解了事。
他频呼倒霉，见人就诉冤，一再叮咛相识的摩托车骑士不可停车救人。同情他的人很多，一传十，十传百，他竭力使这个故事流传得很广。这人从此患了“自闭症”，拒绝再帮助别人，而白闭症又似乎是可以传染的……在另一个时间、另一条马路上，他自己翻车受伤了。摩托车、汽车一辆又一辆从旁驶过，轮子上沾着他的血。驾车的人加速马力，他们都听说过那个“不可救人”的故事……很多人努力美化家庭环境，兰花、茶花、海棠、玫瑰种了一片又一片，院子里铺满青翠的草皮，茑萝由墙里爬到墙外。却又努力丑化别人的心灵，使那些与他生活息息相关的人一一失去纯洁善良，这样，他自己怎能活得宁静和谐？与人为善、教人以善固然是对别人忠厚，也是替自己减少麻烦。这比守着那几棵花浇水除虫更要紧。只知道培植十步以内的芳草，忘了增加十室之邑的忠信，终有一天会真正觉得追悔。
……P92－101
