台湾著名佛学家、僧传作家、弘学泰斗陈慧剑先生的名著《弘一大师传》，被誉为所有弘一大师传中最受推崇、最畅销的作品之一。

弘一大师一生六十三载，半生艺术半生佛。在俗三十九年，是中国近百年艺术史上难得一遇的通才和奇才；在佛二十四年，被后世佛门弟子奉为律宗第十一代世祖。大师的一生行谊与德性光辉感动、启发着无数心灵，海峡两岸的“弘学”蔚然成风，陈慧剑先生耗时三十六年创作并八次修订而成的该书，无疑扮演了非常重要的角色，在国内外引起了很大的反响。

《弘一大师传》出版后荣获台湾中山文化学术基金会传记文学奖，不仅在两岸三地畅销数十万册，而且于世界各地广泛流传，是一部为无数人带来温暖、感动、智慧和力量的传记佳作。

台版出版序 1

推荐序 一个自觉生命的完成 3

自序一 自古圣贤皆寂寞 11

自序二 高山仰止 13

壹 降生 001

贰 父死 005

叁 出岫 011

肆 南迁 017

伍 本色 023

陆 亲情 031

柒 上野(一) 039

捌 上野(二) 051

玖 上野(三) 063

壹零 转捩 073

壹壹 悲欢 081

壹贰 桃李 091

壹叁 空灵 101

壹肆 水月 119

壹伍 永诀 131

壹陆 空门(一) 147

壹柒 空门(二) 161

壹捌 空门(三) 173

壹玖 沉潜 185

贰零 圣品 197

贰壹 前尘 211

贰贰 龙象 223

贰叁 晚晴 241

贰肆 闽缘 251

贰伍 白湖 263

贰陆 法侣 277

贰柒 悲怀 291

贰捌 病厄 305

贰玖 湛山 319

叁零 夕晖 335

叁壹 栖隐 349

叁贰 福林 363

叁叁 晚钟 375

附录 弘一大师行谊大事年表 391

他既然到绍兴，又决定挂单在野外的小庵里，于是择定星期天，大家一同去看他。

李鸿梁、孙选青、蔡冠洛，一行人到了城南“革子田头”的一座小庵里，因为这所庵，本身便很小，一进庵门，便知道有人来了。弘公便把他们请到寮房里坐下来，带着一副默默的笑容，静静地坐着。

这时，有许多问题，在年轻人的心里很想冲出来，请做和尚的老师答复，可是当他们看到大师那种平静、慈祥、虔诚的笑容，忽然觉得一切都解决了，一切都明白了；大师的无言、默默、宁静，正是人生最上乘的禅思，这也便是佛法的终极；如果一落语言，反而损害了那瞬间的“密意”。

当时发生这种感觉最深刻的，便是与佛有缘的蔡丐因。

他们回去之后，蔡丐因第二次又来了，因为他对佛家的唯识学有了强烈的兴趣。

他曾在杭州听过一位法师讲经，当时发生了一个问题，便问那位法师：

“法师，我请问您：世尊在因地，为了伤害一只鹰，竟至受尽苦报，但为什么又说，念阿弥陀佛的名号，就会带业往生呢？这里问题是——理可通，事却有碍，请您开示。”

于是那位法师对着他说了很多很多念佛的功德，说了很多很多佛经的理论，他心中的疑问却依然梗着。事实上，是“定业不可转！”只要作恶，便逃不了恶报，说千说万，如果带业能往生，岂不是便宜了大奸大恶。

这第二次，隔了一星期，蔡冠洛先生又到草子田头小庵，见了弘一大师，一见面，大师依然无语，只是做个请坐的手势。

“法师！”他又照本宣科说，“世尊在因地时，为了伤害一只鹰，竟至受尽苦报……请法师开示！”

他把话说完，希望弘公能有一番更动人、更通理、更令人满意的答复。

“……”他心里捉摸着，弘公应该如何展开这件公案的序曲。

可是，大大出乎他意料之外，即连这样的公案，弘公竟没有说一句“为什么”“怎样”的结论。

弘公听后，只是微微一笑。

这位初习佛学的居士，静静地在弘公慈光氤氲的默默里，坐了半个钟点。然后，若有所悟，又若有所失地回到学校。他觉得这疑问，已不是问题的解决与否，而是他再领会一次人生最奥秘的尝试了。

他忽而想到“灵山会上拈花微笑”的故事。

当弘公离开绍兴去杭州之前，留下一幅“南无阿弥陀佛”的横额给他，这幅篆书的佛号背后，全是蝇头小楷，写的是蒲益灵峰大师的法语：

“佛为初入门的人，首先深谈理论，企图以理融事，而不滞于事。但为深位菩萨，必广说事相，企求以事摄事，而不滞于理。不滞于事相，则一事通达一切理，事理无碍；不滞于理，则一事通达一切事，事事无碍。”